[칼럼=김현태 논설위원] 한 치 앞도 모르는데 배우는 것은 무었을 위한 것일까? 세상만사 다 아는 것처럼 말하면서 왜 한 치 앞에 닥칠 불행한 일을 알지 못하고 당하는가?라는 질문을 던진 일월 선생은 가난과 병마에 고통받는 수많은 분을 대상으로 상담을 통해 희망과 꿈을 안겨주고, 지혜로운 삶을 살아갈 수 있는 '기적을 만들어 내는 부모의 힘, 생각하는 대로 된다' 글을 써주신 선생께 감사의 말씀 드린다.

인간은 성장 과정에서 듣고 보고 배운 것을 가지고 평생 살아가게 된다. 그러나 사람들은 자신이 세상의 모든 것을 다 안다고 생각한다. 그러나 안다고 말하는 것은 자신이 보고 듣고 배운 것에 한정된다.

과학 기술의 발전으로 우리는 상상도 못했던 시대에 살고 있다. TV와 휴대폰이 나온 것처럼, 대자연 지천기운의 존재를 수행을 통하여 발견하고 이용하는 방법을 찾아냄으로써 지천기운의 강한 위력을 알게 되었다. 지천기운을 알면 세상만사의 원인과 결과를 알 수 있고, 보이지 않는 내면의 상생상극 관계도 알 수 있다. 원인을 알면 결과를 바꿀 수 있고, 내면의 상생을 구하면 모든 사람들이 여유롭고 행복한 삶을 살 수 있다. 지천기운의 정체와 지천기 수행을 통해 나타나는 신비와 기적에 대해서 다 표현할 수는 없다. 그러나 지역과 국가와 관계없이 모든 사람들이 TV와 휴대폰을 사용하듯이 지천기 수행을 하면 사람과 장소에 따라 차이가 있으나 시작과 동시에 지천기운이 어떤것인가를 느낄 수 있다고 한다.

잘 살고 행복하기 위해 배워야 할 것은 학문과 기술도 있겠지만, 더 중요한 것은 대자연의 순리와 이치이다. 대자연의 순리와 이치 속에 지혜가 있기 때문이다. 대자연을 알려고 노력하고 순리대로 사는 길을 선택해야 한다. 그래야 힘을 갖고 고통 없이 진정한 자유와 행복을 누리며 살아갈 수 있다.

지천기 수행은 쾌락적인 생활을 반납하고 게으름에 굴복하지 않으며 자신과 한 약속을 잘 지켜 실천해 나가는 것이다. 두 세 살배기 어린 아이가 엄마를 보고 싶어 하는 마음으로, 바다에서 배가 풍랑을 만나 파손되어 죽기 전 하늘을 쳐다보며 신에게 기도하는 마음으로, 무인도에서 길을 잃고 헤맬 때 애타게 방향을 찾는 마음으로, 뜨겁고 간절한 마음으로 해야한다고 강조한다.

지천기 수행은 꼭 이루고 싶은 뜻과 목적을 분명히 세운 후 그것을 찗은 시간에 구하고 얻기 위해 심도 있게 하는 수행이다. 대자연이 허락하는 태양의 빛과 같은 강한 기운을 받음으로써 이 모든 것을 얻고 이루는 길이다. 지천기 수행을 하면 꿈과 희망과 행복이 파도와 같이 밀려 오는 것이 보인다고 했다.

수행, 기도, 정성의 목적은 마음을 맑고 깨끗하게 하는 데에 있다. 다음으로 자신이 바라고 원하는 것을 구하는 데에 있다. 수행, 기도, 정성을 다하면 불행한 일을 알고 대비해 사고와 불행한 일을 당하지 않아야 한다. 의술과 의학이 발달하여도 왜 병으로 아프고 죽는 사람이 많을까? 깨끗한 마음과 정신이 아닌 데서 병이 생기는 것이다. 대자연의 순행 질서대로 살면 병이 생기지 않고 병이 생겼다 해도 자연의 수행 질서대로 치유하면 병이 없게 된다고 했다.

마음에서 병이 오듯이 스스로 좋은 기를 만들어 내는 마음의 기본이 되어야 병에 걸리지 않고 대자연의 지천기도 받을 수 있다. 의심과 불신하는 마음에서 탁한 악기, 상극의 기가 자체적으로 생겨 충전되어 지천기를 받기 어렵고, 긍정적으로 좋게 보는 마음에서는 선한 생기가 자체적으로 만들어지기 때문에 대자연의 지천기를 받아들이게 된다. 자연의 순리대로 살고 순리대로 치유하는 것보다 더 좋은 명약과 방법이 없다고 썼다.

기를 정상적으로 받는 사림은 몸이 피곤하거나 아프지 않는다. 더 강하고 좋은 기를 받기 위해서는 집을 떠나 산 좋고 물 좋고 공기 좋고 잡다한 소리가 들리지 않는 곳으로 가는 것이 좋다. 사람의 몸에 명치가 가장 따뜻하고 중요하듯이 산에서도 명치 자리가 가장 따뜻하고 안정된 곳이라고 한다.

인생이란 흘러가는 물과 같고 스쳐가는 바람과 같다. 한번 흘러간 물, 스쳐간 바람이 다시 돌아올 수 없듯이 인간이 한번 죽으면 영영 이 땅에 그대로 태어날 수 없다. 전재산을 소리 없이 나누어 주고 남을 돕는 이들의 속마음을 볼 수 있다면 얼마나 좋을까? 사소한 일에도 혈기 내어 싸우고 눈을 뜨고도 보지 못하는 장님 입장에서 사는 사람에게 맑은 물속에서 노는 물고기를 보듯 오늘 일, 내일 일, 미래 일을 알 수 있게 하는 길이 지천기 수행이라고 했다.

이 세상사람 모두 빈손으로 세상에 태어나 길어야 100세를 살고 언제 죽을지, 죽은 다음  어디로 가고 어떻게 되는지 모르는 채 빈손으로 생을 마감한다.  그런 인간의 삶은 기나긴 역사에서 순간에 불과하다.

하늘  앞에 감사하는 마음을 전하는 일은 따뜻하고 겸손한 마음, 지극정성으로 해야 한다. 감사하는 마음을 잊어버리는 순간 불행은 시작된다. 병드는 것, 망한 것이 어느 날 갑자기  그렇게 되는 것은 아니다. 영웅·황제처럼 살다가도 불행하게 되는 이유는 감사함을 간직하지 않기에 시간이 지나면서 지난 것에 대해 소홀히 하고 잊어버리기 때문이다. 

사람 관계가 다 좋을 수만은 없고, 다 나쁠 수만도 없다. 좋은 것은 좋은 것대로 나쁜 것은 나쁜 것대로 그대로 간직해야 한다. 감사한 것, 좋은 것을 나쁜 것으로 매도할 수 없고, 또 나쁜 것을 좋은 것으로 왜곡할 수 없다. 고맙고 감사한 마음은 돈으로도 환산할 수 없다. 고맙고 감사한 것은 오직 고맙고 감사한 마음으로만 갚을 수 있다.  받은 것을 잊지 않고 감사한 마음으로 갚아 나가는 사람은 결코 가난하고 불행하게 되지 않는다. 몸이 아프고 사는 것이 어렵고 힘들어도 잊지 말아야 할 것이 '감사합니다.'라는 말이다.

모태, 이 세상, 무형 세계를 통해 완성해 가는 인간의 3단계 성장과정은 자연의 순행과 같다. 인간은 모태로부터 보호를 받고 세상에 태어나 부모의 도움을 받아 성장하게 된다는 것이다. 인간은 낳아서 키우고 인간답게 성장시키려면 적어도 20년 이란 세월 동안 보살피고 교육받아야 한다.

부모가 낳아주고 키워주고 가르쳐주신 것은 갚아야 할 빛이다. 사람들은 원망하고 탓할 줄은 알아도 자신의 언행으로 인해 자식과 후손들이 억울하고 힘들게 살게 될 것은 생각하지 않는다. 그러나 부모가 개인 이기주의로 자신만을 위해 살면 그 빛과 언행은 다시 자식과 후손들에게 상속된다. 흐르는 물이 웅덩이를 만나면 그 웅덩이를 다 메우고서야 낮은 곳으로 흘러가는 것과 같은 이치이다. 그래서 '부모가 덕을 쌓으면 자식이 복을 받고 부모가 남을 이용·사기하면 자식은 목숨으로 그 빛을 갚아야 한다'.고 했다.

물고기는 바다에서 살아야 한다. 인간이 갚을 것을 갚지 않고 순리대로 살지 않으면서 건강하고 잘 살기를 바라는 것은 고래와 상어가 산과 사막에서 잘 살기를 바라는 것과 같다. 사람들은 행복하게 사는 길을 찾지 않고 인간이 가야할 길로 가지 않으면서 건강하고 행복하게 잘 살기를 바란다. 세상은 더 흉악해지고 상상하기도 어려운 사고와 불행한 일들이 더 많이 일어나고 있다. 더 늦기 전에 우리는 순리로 돌아가야 한다.

물이 산속 깊은 골짜기에서 깨끗하게 출발하듯이 모든 인간은 선하게 태어나고 선하게 살고 싶어 한다. 물이 그릇에 차면 넘치듯이 내가 건강하고 잘 살면 불신과 이기주의는 자연히 없어지고 서로 돕고 사랑하며 살게 된다.

영웅·황제와 같은 환경에서라도 아는 것만으로는 변화를 갖어올 수 없다. 진수성찬이 차려져 있어도 먹어야 배가 부르듯이 알아도 실천하지 않으면 아무 소용이 없다. 실천하지 않으면 내 것이 될 수 없고 노력하지 않으면 변화를 이룰 수 없다. 찾고 실천하고 노력하는 자만이 지혜를 얻고 기적을 만들어 낼 수 있으며 진정한 행복과 완성된 열매를 얻을 수 있다고 강조 했다.